中国人眼中的世界天朝上国无所不有

中国人眼中的世界：天朝上国无所不有，历史文化悠久源远流长博大精深，本不必与夷蛮戎狄奇技淫巧之流互通有无。

中国经典的二律背反：

1.『饭都吃不上，还关心这个干嘛？』；『都吃上饭了，还关心这个干嘛?』。
2. 上边的本意是好的，是下面的人执行歪了；下面的人也没办法，都是上面要求的；
3. 不满意的可以退籍滚出中国；一个外国人有什么资格说三道四？
4. 你都能想到的国家想不到吗？国家这么大上边不可能面面俱到。
5. 你一小小老百姓人微言轻，别人的事情关你屁事，过好自己的小日子。
   这事都没人管的吗？社会太黑暗了，国人太冷漠了！

中国人普遍的文化心理：自有史以来，人们长期处在生存艰难、物质匮乏以及专制集体性文化的精神创伤下，思维深深地沉浸在对匮乏、饥饿的恐惧之中，难以发展出对抽象概念的思考与建模能力，表现为一种极端的世俗感和现实感，也就是对一切超出口腔体验的事物都是视而不见乃至嗤之以鼻。

这常常表现在对自尊、人格、美感、个性、爱情等抽象的精神利益的忽视，对于各种超现实的爱好、品味缺乏兴趣和好奇，以及对公正、民主、个体权利等等普世价值的轻视和无知。 在很多人看来这些抽象的事物，都可以统统用一句『吃饱了撑的』、『这有什么用』、『能当饭吃吗』来衡量或评判。

很多人都有一种普遍倾向就是认为：一切超感官、超越身体的精神需要，都是虚妄不真的，都是闲的发慌没有价值的。

这种精神上的缺陷和创伤并不会随着物质水平的进步而自动消失，在就业方面体现在对铁饭碗的极端迷恋，在婚恋方面则发展出了以吃饱饭为核心导向的择偶策略。在很多中国人看来如果能够牺牲自由去换来某种物质条件，很多人是愿意的。

这种功利主义本质上是：将形而下的口腔阶段、味觉阶段等生理需求，视为人的形而上的超越性的精神追求，从而把人的生命意向和终极归宿给口腔化、身体化了。

在中国大多数人所理解的劳动往往是指生产那些看得见、摸得着的东西、制造实物，比如认为生产粮食、机械和钢铁等等工农业才是真正在做事，而是信息产业、教育培训、金融业、文体娱乐为代表的现代服务业则没有根本的价值，是处于依附地位的，官方媒体也反复警告中国经济不能『脱实向虚』，强调实体经济是国家根本，脱实向虚则要吃大亏。

在西人看来，中国社会所认为的实体经济准确地说应该叫实物经济，它实际上暗含着：只有人的生存需要，即对物质的需求才真实的需求，而包括娱乐和文化享受的精神需要，则都是虚假的。

另一方面是中国社会几千年来长期都处在物质匮乏和高压的政治环境下，社会交流是一直受到压缩和限制的，人们的精力和时间被生活中的实际需求所占据，没有足够的时间和精力去进行超越日常事物的思考与讨论，个体更多地处于生存斗争中，焦虑于粮食、水、栖息地等基本需求，更缺乏机会与时间去从事与生存无关的抽象思考，进一步压缩了人们进行抽象思维和追求精神世界的可能性。在为温饱奔波的生活中，精神层面的追求，如个性、权利、美感等都被视作奢侈品，这种生活方式不仅形成了一种实际主义的思维模式，也使得人们对超出生存之外的抽象事物持有一定的怀疑和抵触态度，饥饿匮乏不仅消耗了人们的生理能量，还使得社会结构更加紧张和封闭，个体和家庭的生存需求压倒了社群之间的交流，为了生存人们更倾向于自我封闭、关注自身及家人的生存，减少与外界的互动和信息的流通，这也符合专制社会统治的需要，由此孕育出来的的保守封闭和排外的特征，就构成中国人的性格及中国文化的一个重要的基础。

中国人普遍缺少抽象、逻辑思维的习惯与能力，加上实用主义主导下的只关注当下利益及物化的思维方式，更不擅于对问题进行复杂、系统、持续的思考。